O MENI

My photo
"Duhovni preobražaj je u unutrašnje putovanje – to je osobni put duše na kojem ona uči i otpušta, i to je nešto što se mora iskusiti na vlastitoj koži." (Brandon Bays)

PRETRAŽI BLOG

Thursday, November 29, 2018

Byung-Chul Han o netoleranciji, iluziji slobode i gubitku autentičnosti u savremenom društvu



Byung-Chul Han je do sada objavio već 16 knjiga. U ovim knjigama posebnu pažnju obraća na dva pojma. Jedan od njih je koncept "burnout društva", a drugi je koncept "transparentnog društva". On ima vrlo kritičku perspektivu u pogledu na današnji svijet. Prema njegovim riječima, ljudi se iskorištavaju i preplašeni su od bilo čega drugačijeg . Zato i govori o "paklu gdje je sve isto". 
 "... nasilje, koje je sastavni dio neoliberalnog sistema, više ne uništava pojedinca od vani. To se događa iznutra, uzrokujući depresiju ili rak. "
-Byung-Chul Han-
Puno će ljudi će vam savjetovati da svakako pročitate neke od  knjiga Byung-Chul Hana, ako želite razumjeti današnji svijet. On ima izvornu, duboku i izuzetno aktualnu perspektivu. Byung je jedan od rijetkih mislilaca koji su zašli u stvari poput društvenih medija, privatnosti i društva mentalne disfunkcije.
Neki od njegovih intervjua dok je boravio u Španiji su izazvali ogromnu pažnju. U tim intervjuima lijepo je sažeo neke od svojih osnovnih  pojmovaPokušaćemo vam dati opštu ideju o  čemu je govorio.

Iluzija slobode prema Byung-Chul Hanu

Prema njemu, sloboda je danas samo iluzija. Glavna stvar koju imamo danas je dobrovoljno ropstvo. Na primjer, postoji pretpostavljena sloboda izražavanja koju imate na društvenim medijima. Istina je da se društveni mediji uveliko koriste  kao nadzor nad javnošću. 


ljudi u kanu koji plove po Zemlji

Byung-Chul Han kaže da ljudi imaju gotovo izopačenu želju pokazivati i razmetati se sa svojim privatnim životom. Pokazujemo svoje misli, privatne trenutke, osjećaje i sve što jesmo ili želimo biti putem društvenih medija. I sve to činimo "dobrovoljno". Danas ne trebamo nikoga da nas špijunira, jer sve svoje tajne nudimo sami, dobrovoljno i spontano.
Pored toga, ljudi se "dobrovoljno" prijavljuju tamo gdje je nadmenost i samovažnost apsolutno središte. Byung-Chul Han kaže da je samovažnost nalikuje samoiskorištavanju. Krajnji proizvod svega ovoga je emocionalno i fizički izgaranje.

Pakao gdje je sve isto i gdje postoji netolerancija za ono što je drugačije

Neki od njegovih razmišljanja odnose se na istovjetnost i razlike. On kaže da je to što se ljudi osjećaju kao "posebni pojedinci" gotovo samo još jedna iluzija. Svako želi biti drugačiji jer sve je isto. Ova želja je dokaz koliko su obrasci mišljenja ljudi identični.
Ono što proizilazi iz svega toga je radikalni konformizam. Ljudi prihvataju ideju "živjeti kao i svi drugi".  Oni se konstatno i bespomoćno razmeću svojim životom, zbog uspjeha koji im se nameće. Na suprotnoj strani tog novčića nalazite depresiju i tjeskobu. Razbolijevamo se iz tajanstvenih razloga. Byung-Chul Han smatra da je ovaj sistem stabilan i gotovo nemoguće ga je prekinuti. Naziva ga "neoliberalizmom".


osoba koja se razlikuje od ostalih



Prema njegovim riječima, trebamo revoluciju u tome kako koristimo naše vrijeme. Nema nikakvog licemjerja u njegovoj izjavi:  "... vrijeme koje provodite radeći je vrijeme koje gubite, a ne vrijeme koje posvećujete sebi". S jedne strane to znači da trebamo slobodno vrijeme. Vrijeme tokom kojeg osjećamo da odmaramo, vrijeme kada se sve zaustavlja. No, to nije pauza nakon koje se vraćate radu. On govori o osobnom vremenu tokom kojeg ne činite ništa "produktivno" za neoliberalizam.
Ideje ovog filozofa su svježe i provokativne. Njegove kritike su oštre i izravne. Međutim, one su takođee dobro promišljene i argumentirane. Mnoge njegove knjige prevedene su na engleski jezik, a neke čak možete pronaći besplatno na internetu. Preporučujemo ih za svakoga kome ne prija današnjica i ko nije zadovoljan poretkom stvari danas.

No comments:

Post a Comment

NAJNOVIJE

Azijska mudrost: dubina i pozadina

"Dubina" i "pozadina" su pojmovi koji se pojavljuju u različitim orijentalnim filozofijama.